游走几回，滤出一腔凡俗之浊气，缓缓地长长地吐出时，仿佛千丝万缕的烦愁也全都随之抛诸脑后。
是的，他使用了先前所修习的经法中悟出的真谛，才使得自己真正的静下，空下。直至静无所静，空无所空。更甚心无其心，形无其形，物无其物。再回想过往之事，原无无，只因妄念、执念、贪念，在扰心牵欲。
他明白了，放下不意味放弃，放下是一种态度，是不强求，不执著，不奢想。
他其实可以先放开所经历的种种，可以先放开所有的疑惑。不必非要去索求一个苍白的解释或结果。只消为所能为，而顺其自然。任成则成，败则败，立则立，落则落。待结果，而不追结果。
追，未必有应。待，必定有得。
当把百转千回的烦恼化繁为简，化简为无，化无为无无，脑海中忽然出现了一扇门，虚无之中什么也没有，意识却感觉有一扇门。他顺着意识摸索而去……推门而入后，意识之中忽然开始翻腾第三层经文与第四层经文。
两层经文同时出现，他知道，这是意识在提醒他如是修习。这两层是在修习取舍，把经文融会贯通，领悟通透后，它们便在体内呈现出两种状态，相傍相依，相织相错，相融相悖……
若是要打通一脉，便要舍弃几分修为，若是要修得一层修为，便要忍受气血逆流换。
可倘若去计算，则不论哪一种取舍都无法令得失平衡，换与不换，必须要选择，否则修行便是止步不前。
这两层，与前面所修习的有所不同——并非学会即是获得，获得即能进步。必须于得失之中且苦且痛，似退实进。
如
第一百四十九章 化繁为简(2/5)