懂？”
“读书并不等于识理，而且对书本的解读是掌握在谁手里？对道典的解读，历朝历代，无数贤人，各种著作有数百本，有各种观点，形成各种学派，究竟那种是对的，那种是错的，谁知道？
而，在我看来，哪一种可以解决问题，便采用那种，先贤不是说了，‘先王之法，有要于时也，时不与法俱在。故释先王之成法，而法其所以为法。’
先贤这话说得太对了，太祖时，乃八百年前，那时经过长期战‘乱’，人口减少，有足够的土地给百姓，八百年过去了，太祖的法还适合现在吗？我看未必。”
慕容从容恍然大悟，正‘欲’开口，边传来一道声音：“兄台这是事功之言。”
柳寒回头一看，正是那位子泰，便冲他微微一笑：“可以这么说。”
“没想到兄台还研究过事功之学，佩服！佩服！”子泰赞叹道。
在对道典解释，形成了多种学派，其有一派被称为事功学派，这一派认为当务实而不务虚，认为既无功利，则道义者乃无用之虚语。
这一派在天下诸多学派很受排挤，名声不好，被蔑称为言利之徒，学术著作虽未被禁绝，也只有极少数书院才有，一般的士子压根不会去看这方面的书籍，否则，若是被教习看见，好一点的劝说几句，耿直的要呵斥；而参加品鉴更不能泄‘露’有任何事功之学，否则一定会是下下品。
也正因为有这么多限制，所以学习事功的很少，只有那些已经成名的学者才会去看事功方面的书籍。
柳寒看过道典，道典曾经让他非常糊涂，因为面的章，很多在另一个世界看过，不过大
768.第768章 施凯与龙铮(2/6)