择的道路。而从历史脉络来说，科学社·会主义却只是社·会主义的一个子集。从16世纪诞生的空想社·会主义开始，社·会主义这个概念，或者说社会科学的一种学说，就在时代发展中出现了不同的分支。所谓条条大路通罗马，虽然真实的历史正在证明并非都能行得通，但至少是一个方向。在我看来，在许多共通的社会主义思想立场下，以实现社·会主义为目标的流派，可以分为这么几个：封建社·会主义、社·会民主主义、国家社·会主义、民·族社会主义、文化圈社·会主义、国际社·会主义，以及，科学社·会主义。这些不同的流派，在现实中几乎都没有完全纯正的对应，人类社会中已有的诸多实践的方向，基本都是两种甚至多种流派以不同比例杂糅的结果。”
只开了这么一个头，毕文谦就察觉了黎华那握笔握得发白的指节。但他只是稍微停顿了一下，便继续说了下去。
“正如我说过的，在格局稳定且较高时间尺度下，制度、科技、教育等因素，都可以和经济水平进行换算。这些不同的社·会主义流派，选择不同的执行框架，最终的目标，都是迈入成熟的社·会主义时代。所以，反过来说，它们在最基础的层面，都会体现为一个社·会主义经济圈。这就意味着，无论哪一种社·会主义流派，能不能良好发展，都可以变成能不能在长时间跨度下，确保稳定而高效地发展经济，发展生产力。只要能够真正意义上做到这一点，无论看上去多么奇葩，多么难以理解，它就是可能成功的。但就像现实不喜欢真空一样，许多理论上的可能实际上却很难实现。”
“具体来说——封建社·会主义，最早是在一百多年前一度流行
第六百一十九章 新的架构（五）（5K更新~）(2/9)