科西斯推出了基督的最后诱惑，片中因为大胆触及天主教教义而在上映后引起巨大争议，最后影片的票房进帐仅为八百四十万美元，题材相似的耶稣受难记在发行时遇到了不小的难度，没有大公司愿意冒险接下这个烫手的山芋。
主要是梅尔希望影片中的一切细节都尽可能真实地还原人们心目中的那段历史，在电影里，耶稣要受犹太人的各种歧视与玷污、辱骂，为了获得更加震撼的感觉，现场布置了许多恐怖的刑具，这些刺激了犹太人敏感的神经。
尽管梅尔迫于各种压力，不得不重新剪辑了影片，赋予片中的犹太人角色更多令人同情的因素，并且请了科罗拉多泉城的福音派教徒，宾夕法尼亚的宗教首脑和HSD的社会名流而非最具发言权的普通市民观看未完成的**，但是许多人还是认为该片是梅尔故意煽动的疯狂之举，还是出于一种让罪人的后代重新面对事实的冲动。
犹太人被认为害死了耶稣，所以千百年饱受岐视和迫害，二战时纳粹的迫害令所有犹太人恐惧至极，也让他们变得无比的团结和敏感，任何煽动动犹太人仇恨的行为都得不到他们的认可。
而犹太人又动用了影响力，早在一九六五年，罗马教廷在第二次梵蒂冈会议上正式赦免了犹太人的“罪行”，从此以后，他们不再需要背负“害死耶稣”的沉重罪名，这让所有犹太人都放下了压在心口的一块大石，但梅尔此举无异于再揭伤疤，翻旧帐，他们不妒恨才怪，所以光是耶稣受难记这名子，就像块烫手的芋头让许多制片公司望而却步，梅尔只能依靠他自己打下的基础各方筹集了约三千万美元的资金拍摄。
甚至在电影制作完成后，他
第46章投机取巧上(5/6)