郑公子你本事再大，你一个人的力量还是极为有限的，你能帮助的不过只是一方之人，但是天下受苦受难的百姓何止这么一点。当然，我不是说郑公子你做的不对，我只是想说，行善之道，行善之道，这到‘道’才是最为关键的。”
郑善行还不明白，尴尬笑道：“请恕我愚昧，不知韩小哥此话究竟何意？”
王玄道也是满面困惑。
韩艺解释道：“道，即为道理。佛教、道教、儒教，皆为道，姑且不能对与错，但是这些‘道’都有着一个共同点，那就是可以传播的，道理道理，一个知道和认同的那不叫道理，而是一己之见，只有大家都认同的，方可称为道理。
行善之道，同样也是如此，行善是可以传播的，一个人的行善，只是属于个人行为，不能满足于天下，天下人皆行善，才是行善之道。话说回，当时只要扬州人人都给我一勺饭，我就能度过难关，他们缺这一口饭吗，我看也未必，但是我没有这口饭，我就会死，不过他们皆没有这个行善之心，我能活下只是幸运，但是这对于人类而言，只是一种非常可悲的幸运，如果能将这种幸运，变作常态，那便是大善之举。”
听到这里，郑善行算是听出一些眉目了，道：“韩小哥的意思是劝人行善要大过自己行善？”
韩艺摇摇头道：“当然不是，你若不行善，你凭什么劝人行善，天下人行善，你我不皆在其中吗。”
王玄道叹道：“这说容易，但是做起可就非常困难了，自古以，不管是佛教、道教、儒教，其中教义皆有劝人行善之语，但是现实并未有任何改变，亦或者说改变的并不多。”
韩艺道：
第一百六十章 行善之“道”(3/6)