庞万春对讲述起方腊明教，鲍太平方知一些方腊和明教的传闻。
方腊是明教教主，这是鲍太平第一次听到的，毕竟金庸老师笔下的明教被刻画得太好，鲍太平甚至有一种向往，想投靠方腊学习乾坤大挪移的冲动，但是，稍稍听庞万春讲一点：义军不习兵戈，专以鬼神秘事互相煽动，鲍太平便知道，方腊成不了气候。
毕竟鲍太平的思维方式来源于后世，乃是坚定的无神论者，明教不讲科学讲鬼神，终究难成大事。
不过，古代人迷信，造反者，多半是以宗教形式进行煽动造反。东汉末年的黄巾军，唐代陈硕贞，宋代的方腊，元末的徐寿辉、刘福通，清代的太平天国、白莲教、白狼起义、小刀会，无一不是“流寇所至，赤地千里”，对百姓和民生造成极其严重的破坏，最终无一不是被朝廷残酷镇压。
毕竟是在古代，邪魔外道神鬼之事，极其具有煽动性，初期声势都非常强大，因无科学的理论基础，唯一成功的，便是脱胎于刘福通明教义军中的朱元璋。
方腊起义，虽然也是邪魔外道，毕竟有自己阐述的纲领，被洗灌输教义的教徒，有错误的信奉，这种思想在教徒的脑海中很难根除，而同时代的宋江起义，只是因为抗租抗捐引发的小范围事件，方腊起义的声势更加浩大，给北宋朝廷造成沉重的打击。
“昨日听闻庞兄要投靠方腊，此事当属实？”鲍太平问道。
庞万春将酒杯一饮而尽，慨然道：“我并非明教中人，也见不惯明教的做派，可花石纲搅扰的百姓没有活路，俺兄弟二人入京哀告无门，但凡有一点的活路，谁又肯干造反掉脑袋的事。”
鲍
第一五四章 去留两难(2/4)