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重生日本之以剑称圣

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第四百二十五章 家人的选择(下)
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    “日子过得好好的,改造什么?反正元和决定要留下,等谁身体出问题了在考虑好了,我可不想大家变成怪模怪样。”

    南田雅子对目前的生活满意的不得了,任何企图改变她老人家幸福生活的举动,都让她有一种强烈的反感,这大概就是保守派的由。

    柳生和岛:“——————”

    柳生明光:“——————”

    在柳生元和这边,这两位加起的发言权也比不上老妈一个人,她都把话说死了,自己还能咋办?

    ————————————

    柳生元和回到地球的消息,在他出现在高尔夫球场当天就传了出去,不过出于礼貌,真正的访客是在他回到地球第三天才登门的。

    实际上,自从地球成立联合管理部门以后,原本一些杰出的政治家转为了实质上的地球联合行政人员。

    国家依然存在,但是国家的政治概念正在不断淡化,倒是民族概念被强调了起。

    不过,现代的民族概念和以往的民族概念不同,更多是强调不同的文化特色,是为了保持世界文明的多样性而强调,不是你打我、我打你,‘非我族类,其心必异’的那种恶意种群划分。

    这些年的事实证明,‘仓廪足,知荣辱’,‘蓬生麻中,不扶自直’,没有谁是天生的坏种,也没有那个民族天生低人一等,无论是黑人白人东方人,大家也许在整体智力上有些高低,但是在个体上说,谁也不比谁强多少,只能说各有擅长方向。

    唯一能区别种族高低的,实际上只有传承下文明和习惯。

    比方说,东方文明中,对于学习和文化的

第四百二十五章 家人的选择(下)(5/8)
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