漏、早朝钟鼓诸事。《明史》卷七四载，“钟鼓司，掌印太监一员，佥书、司房、学艺官无定员，掌管出朝钟鼓，及内乐、传奇、过锦、打稻诸杂戏。算得上是中国古代宫廷音乐机构。一度改名“韶府”。宋元两代亦设教坊；明代改教坊为教坊司，隶属于礼部，主管乐舞和戏曲。至清代雍正时改教坊司为和声署。
乐籍制度始于北魏，《魏书。刑罚志》：“有司奏立严制：诸强盗杀人者，首从皆斩，妻子同籍，配为乐户；其不杀人，及脏不满五匹，魁首斩，从者死，妻子亦为乐户。”犯罪者妻女为乐户，是中国古代的一种惩罚制度，明代沿袭传统作法，籍没犯罪者妻女入教坊，明tai祖朱元璋便“禁锢敌国大臣之孙妻女，不与齐民齿”，此后一直延续了下。
这种制度，说白了这些人入了教坊司，就等于是官家妓女，在中国古代，官员和妓女，本是社会地位悬殊的两种人，生活没有交集，但是，历史上，这两种人的关系曾经最为紧密。官妓为朝廷特别设定，有大户人家抄家后女备入妓，也有自小培养入妓的。官妓都不是单有姿色，所有官妓为了yin合文官们的需要，都会诗书琴画等。中国古代也不乏出自这些人手的文学艺术作品，许多古代名人也从官妓处找寻灵感创作有不少文学佳作。有不少朝代都规定，朝廷官员不能入民间青楼，只能招官妓，而苏东坡等人也经常出入官妓场所。而相传有一位官妓还替苏东坡的“乌台诗案”到处奔波。总之，中国古代官吏多是文人，文人一向做为高雅之人，也只有与之相对应的妓女才能满足其身份的需要。在古代是隶属礼部教坊司，除召募部分女子外，大多是不花本钱一本万利的买卖。 还有送教坊司
489章：朵朵剑花(7/11)