西汉的淮南王刘安，他在他的宫中召致了方士千余人修炼金丹和表演特异功能，后又编写了《淮南子》，还有《淮南万毕术》等著作，但可惜《万毕术》一书现已失传。
淮南王刘安后因谋反而被杀，刘向抄淮南王的家时得到一部炼黄金的秘书，就自己也去试炼，但一直不成功。汉武帝刘彻是刘安的侄子，也热衷于方士的奇怪表演和炼丹术，他召致了不少特异功能的人进宫，表演成功了就封为将军，甚至把公主下嫁，但骗局一旦被揭露又立刻拉出去砍头。但炼丹术却并没有因此而衰败，反而因为秦皇汉武的热衷，不断的壮大。
等到东汉时期，魏伯阳编著了一部炼丹术的著作《参同契》，这是一本钻研总结了前人大量的炼丹书“火记六百篇”后总结的理论著作，魏伯阳把物质分为阴阳两大类，提出要产生新物质必须阴阳配合，同类物质在一起是不会化合的。他还指出如果是“药物非种、分剂参差、失其纪纲”时，那就会“飞龟舞蛇，愈见乖张”，这实际是炼丹过程中发生爆炸的情况（这正是炼丹家发明火药的前奏），但当时的人并不明白，加上其后的葛洪时代，长生不老药的故事继续吸引了许多皇帝，如魏道武帝拓跋珪于京师设仙坊炼药，太武帝拓跋焘召韦文秀问方士金丹之事和命人入山访仙，徐謇采营炼丹为孝文帝制金丹，实现”延年法”，一时炼丹极为兴盛，经过隋唐，宋元的发展后，先后有炼丹大家葛洪留下《抱朴子内篇》和《抱朴子外篇》。《内篇》讲仙道，《外篇》讲儒术，体现了他的”道者儒之本也，儒者道之末也”的内神仙外儒术的思想，让后世的帝王对炼丹越发迷恋起。
潘天师的炼丹房就在王府的西侧一座
877章：炼制仙丹(2/5)