训谋诛宦官，命王璠fan为太原节度使，令其召募爪牙。但不久李训事泄被杀，王璠fan逃回长安，当夜被禁军捕获，全家老幼尽数被杀，王家至此绝门。“
朱高煦嗯了声，石碑的形式传授的谶谣，显示出浓烈的神秘性。其预言之神异，也让人惊诧莫名。而且此等歌谣，比之于童谣，更具有神秘性。儿童传谣还可见到传播者，而碑铭传谣则根本见不到传授谣言的人，所以最为神鬼莫测，也是最为人忌讳的歌谣。
潘天师道：“第三种题壁，即把谶谣题写在墙壁上，让过往行人观看传诵，以提高谶谣流传的范围和速度。传谣者尤其喜欢将谶谣题写在寺庙道观的墙壁上，因为寺庙道观本身就给人以神秘之感，所以将谶谣题于寺观之壁，可以增加人们的迷信程度，借人们对佛祖或天师的崇信之念，加深他们对谶谣预言的迷信。
据宋王《默记》卷中载：北宋哲宗绍圣三年，时彦考中状元，授官江东小曹，乘舟赴任途中遇上大风，不得已乃系舟于山下小港。时彦借机登山散步，但见布满荒草荆棘的山顶，坐落着一座小寺，一老僧健步下山迎接，见时彦施礼道：“者是时状元吧？”时彦大感意外，自己没通报姓名，又没带侍从，且小寺又不在路口，老僧何以知自己此？老僧见其疑惑，便解释道：“小寺佛殿后壁上有人写了两行小字，说：‘某年月日，时状元到此。’所以知你到。”时状元至殿后，扫去壁上积尘，果如僧言。另外，旁边有一行小字，记题壁年月，竟是时彦生前之事。时彦益感惊诧，尽扫壁上积尘，又出现一行谶语：“此去十三年，官终四品。”后时彦果然死于吏部尚书任上，正好是四品，且距见题壁时间正好是十三
1022章：世外高人(2/6)