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话说两头，朱瞻基在乐安州打得热火朝天，杨峥在京城倒是一片清闲，他虽有大权，但对京城的军务并不清楚，所以干脆放权给了两位王爷，内则交给了黄淮，黄福，只是非要商议的大事，才去一趟签押房里与诸位留守的大臣商议，而商议的时候，他也只是凝听，很少插话，在凝听的过程中，他会反复比较双方的说辞，然后按照自己的理解，加以前世的文字记载，加以点拨，一件大事便很快获得诸位大臣的同意，如宣宗朱瞻基以史籍所记前代外戚及臣下善恶足为鉴戒之事，摘录编辑成书，在四月十五日辑成，并亲自作序，颁赐外戚及群臣。朱瞻基告谕道：吾惟治天下之道，必自亲亲始；至文武诸臣，亦欲同归于善。前事之不忘，后世之师。所以于暇日采辑其善恶吉凶之迹，汇为此书，以示法戒。其择善而从，以保福禄。“群臣为了两本书的名字，争论不已，最后还是杨峥定下外戚事鉴、历代臣鉴，群臣才勉强通过，在让内发了下去。
又比如巡按御史张政奏陈：百姓先有逃徒，荒废田土，逋负税粮。近奉诏赦宥，令其复业。所有积逋，全部蠲免，欢腾远迩，莫不归。臣见山西百姓多复愁沮，究其原因，因初逃时，有司惧罪，未申户部，无从蠲免。今归田，有司仍旧征税。恐交不起逋税而又逃徒。在这之前，朱瞻基让户部尚书夏原吉：大赦之后，何逋不除，岂可谓初未申闻，但要交纳此乃失信于民。其即下所司，悉予蠲免逋税。“只是这道指令没下去，杨峥听取了双方的争论后，直接让内颁布了这道指令，然后派人火速将这道奏折送到了乐安州，不久朱瞻基给的旨意是“尽除开荒田逋税”。与杨峥的意见不谋而合，诸人才对他另眼相看。
734.1086章：城亡人亡(4/15)