为翰林侍讲。
这三位儒家学者以各种不同方式影响皇帝。黄子澄和齐泰变成了皇帝的心腹，用儒家的修齐治平理论教育他。他们负责研究一些新政策并付诸实施，目的在改组帝国的行政和加强皇帝的权威。方孝孺是《周礼》，三位老师儒家式的教育让年轻的建文帝渐渐摒弃了太祖一朝定下的基调，在洪武爷一朝饱受打压的文官集团在建文一朝开始走上了正道，他们鼓动建文帝以以文臣学士作为主要仕进对象，大开科举，从而读书人地位大大提高，除此之外，建文帝还大大提高了文官的官职地位，因此整个建文一朝，被称为“秀才朝廷”。只要是读书人便可做官，官职还不小，这样的结果造就了建文一朝权势分配几乎是皇帝与文官集团垂首而治，这样的后果是若是处在太平盛世，君臣和平相处，倒也能成就一番伟业，可一旦朝廷有难，而君臣又难以和睦，所造成的结果必然是双方的不满，日益壮大的文官集团必然因理念的不同，有意架空皇上，使得皇帝成为一个垂拱无为的“圣君”。而让皇帝成为这样一位圣君的手段，便是将皇帝禁锢在紫禁城中，由一些年老德高的大臣定期向皇帝讲授儒家经典。而作为一个成年的皇帝，显然不会满足于扮演这样一个角色，这便必然有人要打破这种平衡，皇帝位于九五之尊，固然有君临天下的权势，可毕竟是孤家寡人，而文官则不同，天下有的读书人，只要肯读书，就可参加科举，科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试，会试是由礼部主持的全国考试，同考官的人数比乡试多一倍。主考、同考以及提调等官，都由较高级的官员担任。主考官称总裁，殿试为会试之后，是唯一有
2744章：黄金才钺掩银屏(3/7)