峥极可能是学司马懿“假痴不癫”，麻痹王振。
王振闻言哈哈一阵大笑，道：”司马懿是什么人物，那是一手打造晋朝的帝王，非我等俗人能比的，杨峥才堪大用不假，但说手段，心智，装疯卖傻的本事还不足以与司马懿相提并论，咱家看他今日行径，哪里是假痴不癫，分明是亲力亲为的在享受，天下假痴不癫的不少，孙膑吃粪，成祖爷胡言皆忍非人所能忍，小杨大人加有如花美眷，似水流年，又如何吃得起日日的装疯卖啥呢？”
“老祖宗切不可大意，圣人，假作不知而实知，假作不为而实不可为，或将有所为。司马懿之假病昏以诛曹爽，受巾帼假请命以老蜀兵，所以成功；姜维九伐中原，明知不可为而妄为之，则似痴矣，所以破灭。兵书曰：“故善战者之胜也，无智名，无勇功。”当其机未发时，静屯似痴；若假癫，则不但露机，则乱动而群疑。故假痴者胜，假癫者败。或日：假痴可以对敌，并可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征侬智高时，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“胜负无以为据。”乃取百钱自持，与神约，果大捷，则投此钱尽钱面也。左右谏止，傥不如意，恐沮师，青不听。万众方耸视，已而挥手一掷，百钱旨面。于是举兵欢呼，声震林野，青亦大喜；顾左右。取百丁（钉），即随钱疏密，布地而帖丁（钉）之，加以青纱笼，手自封焉。曰：“俟凯旋，当酬神取钱。”其后平邕州还师，如言取钱，幕府士大夫共祝视，乃两面钱也。奴婢观杨峥此人心性坚定，狡猾且多智不是久居人下之人，老祖宗此举无疑是养虎为患。”
王振似听到了极好笑的事情一般，哈哈大笑了一阵，道：“养虎为患，那要是虎才行，大
2810章：千里尘清高会处(6/7)