有其票拟，窃皇上之恩，以市己之惠，假皇上之罚，以彰己之威，用舍罚之权既归于溥，大小臣工又尽附于溥，溥之心胆将不日大且肆乎？
三大罪：掩皇上之治功。皇上每有善政，必令其之杨峥向人传言：皇上初无此意，此事是我议而为之，又将圣谕及本人所呈揭帖合而刊行，书名为《正统疏议》。
四大罪：失天下之人心。朝廷府，部，院，寺之权皆揽于杨溥，而吏部，兵部大利所在，尤其所专主者。文武官员之升迁，不论人之资与贤否，唯有论银之多寡。各官到任之后，也不以报效国家为念，惟日以贿赂杨溥为事。武官既然行贿于杨溥，则不得不剥削军士，所以军士多至失所，而边方为甚。文官既然行贿于杨溥，则不得不滥取于百姓，所以百姓多至流离，而北方之民尤甚。真是一人专权，天下受害，因此怨恨满道，含冤无伸，人人思乱，皆欲失杨溥之肉。既失天下人心，故恐天下只患不在胡虏，而在城中。
五大罪：坏天下之风俗。自杨溥当政以，有两股歪风邪气盛行，一是谄谀之风；一是贪污之风。谄谀以欺乎上，贪污以率其行。在这两股风气的笼罩下，人妖颠倒，是非混淆。通贿殷勤者
，虽贪如盗跖而亦荐用；奔竞疏拙者，虽廉如夷齐亦罢黜。一人贪戾（li），天下成风，守法度者以为固滞，巧弥缝者以为有才；励廉介者以为矫激，善奔者以为练事。卑污成套，牢不可破，谁英雄豪杰，亦入套中。从古风俗之坏，未有甚于此时者。而风俗败坏的本源正是杨溥，溥先好利，此天下所以皆尚乎贪；溥先好谀，此天下所以皆尚乎谀。风俗之隆替，系天下之治乱，风俗败坏至此，而**天下之治，得乎？
2860章：变化虚随一夜风.(5/7)