不用再说了。”
事已至此，杨峥也说不得什么，唯一能做的只有接受现实。
接下的两日，杨溥果如此他所说开始上奏祈求致仕了，当然了这之前，他是先一封很长的奏疏，并与当日夜里送到了宫中，向小皇帝针对言官的无中生有辩解了一番。针对第一条什么坏祖宗之成法。杨溥理直气壮的指出其中的荒谬，本朝太祖废丞相，罢中书省，设“四辅官”，不久又罢。十五年（公元1382年）仿宋代制度，置华盖殿、谨身殿、武英殿、文渊、东等大学士，为皇帝顾问。又置文华殿大学士以辅太子，品秩都是正五品。根本没有宰相之权，而且本朝内地位提高的一个显著标志是内拥有了“票拟”大权。票拟也叫做票旨、条旨，就是所有的章奏先由内大学士看过，然后用一个小纸条写上处理意见，再送进宫里由皇帝最终决定，这叫做“条旨”。皇帝看过以后，把纸条撕了，再亲自用红笔写上意见，叫做“批红”，亦称“朱批”。皇帝批好了拿出去由下面执行，这就是正式的谕旨。但是，内的“票拟”终究不过是给皇帝提供参考的初步意见，最后的决定权还在皇帝手中。内根本不曾在挟皇上之权，侵百司之事，至于各衙门每事逢题复皆先面禀而后起稿，事无大小惟杨溥主张更是无稽之谈，至于掩皇上之治功。皇上每有善政都记录在案也都是按照规矩存档而已，小皇帝听信纳谏，仁俭爱民，美善等举措都是有章可循的。就连小皇帝自己都说吾早晨拜天、拜祖毕，视朝。既罢，进膳后阅奏章。易决者，即批出，有可议，送先生处参决。根本不存在掩皇上之治功。
对于其他也是做出了有理有据的辩解，奏章送到宫中的第二日，不等小皇帝做
2867章：阁中帝子今何在(6/7)