杨峥明知对方就是这个意思，偏偏还就往这里面装。
陈循等了半会儿，仍不见对方应答，心头暗骂了声后，还是忍不住压低声音道：“天下熙熙攘攘莫不是为了一个利字，太皇太后素不喜欢王振，有她老人家在的一天，他王振就没有好日子过，如今她老人家仙逝了，按说王振该高兴才是，可他表现得比谁都悲痛，竟为了一个谥号敢于礼部尚书争论，这事儿怎么看都透着诡异，大人不会看不出吧？”
杨峥心知肚明，嘴上却笑着道：“实不相瞒实在没看出。”
陈循心头暗骂，面上却笑容如花，沉吟了一会儿，道：“临朝称制！这才是王振的用意。”说完目光如火，盯着杨峥，那意思似在说：”小样的别装了，我知道你看出了。”
到了这个地步，杨峥也不好再装下去了，事实上的确如陈循所说，按传统儒学和大男子主义观点，身为女性的后妃只能待在内宫中，而不能上外朝，即所谓“男主外、女主内”，所以后妃要掌握国家最高权力当然就要“临朝”，即“当朝处理国政”之意；从秦始皇开始皇帝的命令专称“制”、“诏”，布告公文称“诰”，后妃掌权后代理皇帝职责，其命令自然上升到皇帝的级别，所以叫“称制”，即“行使皇帝权力”之意；两者合称，即临朝称制。
该词在正史中最早出现于班固的《汉书?高后纪》：“惠帝崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制，大赦天下。
所谓的“称制“，应该不只是行使皇帝权力之意。虽然女主临朝、亲裁政事，但在发布命令的时候，并不是直接使用懿旨，而仍是以幼帝的名义，用制书的形式颁行天下。这么
2886章：谁言天公错付时(4/7)