名书画大师赵孟洮曾留诗:“白雨映青松，萧飒洒朱。稍觉暑气销，微凉度疏箔……“。据说昔日庆寿寺精蓝丈室之前，松树繁茂，树阴密布，景色十分美丽，有流水横贯东西。后水干桥废之后，留有两个石碑，是金章宗亲笔所书的“飞渡桥“、“飞虹桥“六个大字，笔力强健有力，有王者之范。到了蒙古后期，鞑子朝廷信喇嘛教，许多寺庙纷纷改头换面供奉着一座座喇嘛，双塔寺不改初心，少不了被蒙古官家寻点麻烦，一二去寺庙的香火也就不如前朝了。
等到了本朝，这座寺庙的香火才重新恢复了往日的火爆，究其原因全耐于一个和尚。
这和尚在本朝可是大名鼎鼎，他姓姚名广孝，本是长洲人，家族世代行医。至正八年，年仅十四岁的姚广孝剃度出家，法名道衍。后，姚广孝拜道士席应真为师，学习阴阳术数。本朝太祖登基，太祖皇帝有感天下人才难寻，便诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝以通儒僧人的身份被太祖皇帝召入京师，但却没被授为僧官，只获赐僧衣。
这次赏赐让太祖皇帝对这个和尚的学识，气度十分的欣赏。偶有提起，洪武十五年，马皇后去世，太祖皇帝挑选高僧神道碑铭神道碑铭随侍诸王，诵经祈福。当时，道衍得到僧录司左善世宗泐的举荐，并与燕王朱棣相谈甚欢，便要求随朱棣前往北平。姚广孝到北平后，任庆寿寺住持，时常出入燕王府，与朱棣密谈。
洪武三十一年，太祖皇帝驾崩，建文帝继位，并实行削藩之策。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪，被废除藩国。姚广孝密劝朱棣起兵，朱棣道:“百姓都支持朝廷，怎么办?“姚广孝答道:“臣
2917章：明媚春日别辜负(6/7)