来了，所以想请您回来帮帮忙。”
陈直恍然，笑道：“哦，这样啊。估计老臣回来，咱们一样忙不过来，此事还得从长计议。”
心尘招呼道：“陈老，别在这儿站着了，屋里请，慢慢谈。”说着转身走进竹屋，陈直和李淼亦随之。
三人入屋坐定，心尘向陈直请教道：“陈老，那该如何？”
陈直答道：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”
心尘又问：“此话何解？”
陈直道：“治理国家的关键不是事事亲为，而要学会合理使用人才。选取人才务必注重自身修养，而修养自身要以道德为标准，道德的核心就在一个仁字。”
心尘再问：“何为仁？”
陈直道：“仁者，心怀天地而无私，舍己为人而无欲，忠正守信而无欺，慷慨有节而无惧，当此四者，可谓仁。”
心尘沉思片刻，道：“那普天之下，能谓仁者恐万中无一啊。”
陈直道：“大仁者可遇而不可求，故择材之道不必求全，首重品德，其次量才。德才兼备者，国之栋梁；有德而才疏者，辅政之群蜂；无德亦无才者，悠悠之众生，无用亦无害。择材唯忌高才而失德者，用之犹如饮鸩，渴未止而人已亡。仁臣不能，无功无过；能臣不仁，祸乱苍生！”
心尘长身而起，面朝屋外怔立良久，想到因函谷洞开而凡魔战乱不休，因历次西征而东土民不聊生，因恶吏贪腐而五州饿殍遍野，这些不都是能臣乱世吗？陈老这席话不只是谈论如何择材治世，亦是在暗示如何为君啊！心尘平复心绪，转过身来，向着陈直深深一拜，道：“陈老高
第68章 择材务以仁为本 治世需得治己先(2/3)