然后转身离开，不多时后，去而复返，手中却是多了一缕头发：“这是小女出生时剪下的一缕胎发，如此便有劳李先生了。”
李玄都点了点头，伸手接过，开始准备“众生入我眼”。
按照道理来说，“众生入我眼”已经近乎于方士的术法，李玄都身为武夫，很难用出，不过踏足登堂入室三境之后，归真境是五气朝元，天人境是三花聚顶，长生境是阴尽阳纯，阴阳相生。
道家言五气朝元，对应五脏，分五行。
金者，刚猛凌厉，攻伐主杀，属肺；木者，生机盎然，柔而坚韧，属肝；水者，上善若水，至阴至柔，属肾；火者，劫掠如火，至阳至刚，属心；土者，厚德载物，浑厚坚固，属脾。
在归真境之前，五气多有偏向。如玄女宗弟子，是偏向于水行；清微宗弟子精于剑道，则是偏向于金行；正一宗弟子纯阳至刚，则是偏于火行。
归真境，便是将五气归真化一。正所谓修道求真，修到最后便是修一个“真”字，故而这种气机又被称作真元，既是对应归真境界，也是区分于天地元气。
李玄都到了如此境界，五气归一，也可以将自身气机化作方士的真元，只是平常时候没有这个必要，这也是为何说踏足上三境之后，方士和武夫的界限渐而模糊的缘故的原因所在。
在李玄都动用“众生入我眼”之后，李玄都的眼前骤然呈现出一副模糊图景：周围的景物模糊不清，飞快向后退去，应该是在快速奔行之中，根本看不清到底身在何方，若是李玄都自身的目力，自然可以看得清清楚楚，只是此时他是借萧竹的神识来感知四周，自然就是这般样子了。
第四章 血咒初现(2/5)