子的地位不弱于男子，并无男尊女卑的说法？因为各种功法消弭了男子和女子在先天体力上的差异，女子同样可以跻身长生境，也可以飞天遁地，开山裂石，男子可以做到的，女子也能做到，那么男女的地位自然趋于平等。
在一众道门女子看来，李玄都这步棋并无错处，理应如此。女子只有摆脱礼教的束缚，开始自食其力，而不是依附于男子为生，才能提高自己的地位，反抗压迫。其中道理再浅显不过，爹有娘有，不如自己有，靠山靠水，不如靠自己。
不过儒门大祭酒和隐士们自然不会像普通儒门弟子那般只看到了礼教这一层，他们看得更为深远。
白鹿先生赞叹道：“这是一招无理手，宋政如果没有预料，要吃大亏。”
赤羊翁淡淡道：“放开礼教，改良农事，发展商贸，这些想法颇有地师的风范，难怪地师把他当作衣钵传人。只是如此一来，难免会世风日下，人心不古，非是我儒门所寻求的大同。”
紫燕山人看了大祭酒们一眼，“这类棋局推演，当以司空大祭酒为最，不知司空大祭酒是什么看法？”
司空道玄沉吟了片刻，说道：“宋政之手段，难逃当年天师教、太平道的窠臼，不过是假借怪力乱神聚人成事，若是不能收获士人之心，终究是乌合之众。反观李玄都之手段，虽然有离经叛道之举，但收拢流民、鼓励农桑、开拓荒地，以良家子为兵，北御金帐，南望中原，皆是堂堂正正的帝王之谋，中规正轨，挑不出什么错漏。”
赤羊翁点头表示认可，“这局棋就看十年之期了。”
天宝十九载，相较于平静的辽东，朝廷和青阳军再次交手
第二百三十四章 女子地师(4/6)