；第四等是四字真人，比如老天师张静修被封为“元阳妙一真人”，神霄宗祖师被封为“通微显化真人”；第五等是两字真人，诸如东华宗的太微真人、妙真宗的万寿真人、神霄宗的三玄真人、飞元真人颜飞卿等等；第六等是法师，比如“镇魔法师”张静沉、“玉盈法师”玄真大长公主等等。
前两等敕封太过特殊，可以说非三教祖师不可得，太上道祖之所以比圣人高出一头，是因为姓氏后人的缘故。在这种情况下，真君一等已经是朝廷最大的诚意，比起老天师的封号还要高出一等。再布告天下，意味着数百年后，李玄都就会成为神话传说中的仙人，就拿清虚元妙真君来说，如今世间就有他的许多传说，还有邋遢道人的称号等等。再往前数，如吕祖等人，也是百姓耳熟能详的人物，当真是流芳百世了。
这是多少人求而不得的事情。可以说是对症下药，换成是传统道门长生地仙，只怕已是大为心动。
如果说真君称号只是个“表”，那么国师职位就是“里”了，“国师”一职始于金帐王庭，历数金帐的历代国师，无一不是当世高人，大部分出身萨满教，也有部分出身于真言宗，当年金帐入主中原，建立朝廷，大魏朝廷沿袭金帐部分旧制，朝廷中也有国师职位。执掌正一宗将近一甲子的大天师张清衍就曾被朝廷册封为国师，那也是正一宗实力最为鼎盛的时候。国师可以参与国事，皇帝执弟子礼，地位十分尊崇。
如此一来，便是表里都有。
真人封号是“名”，国师是“权位”，那么最后就是实在的“利”了，也最是微不足道，算是个添头。不过以朝廷如今的财政状况，还能拨出钱款，也是很有诚
第一六十五章 名利(2/6)