不明白这个道理，待到跻身天人境之后，才逐渐明白了师父的意思，高山可以阻挡来自草原的寒流，而靠海之地从来都是气候湿润。如果将山、海看作是一个人，那么在他们不刻意收敛自己气息的时候，仅仅是他们的存在，便会影响周围的一切。
丁策也曾听伪仙们提起过陆吾神的存在，当陆吾神现出真身，呼吸之间无意产生的庞大的气血热量，可以焚灭一切鬼魅阴魂之流，如果陆吾神在一个地方久了，那里的草木会吸收陆吾神的逸散血气，产生某种异变，这并非陆吾神的本意，可陆吾神存在本身便理所当然地影响着周围的一切。这也是传说中神兽栖息之地如龙窟、凤巢，常有异象的原因所在。甚至传说中还有信奉神龙之人，全部族人居住在神龙沉睡之地，经年累月地吸收神龙的气息，乃至于族人身上都生出了鳞片。
长生地仙与神兽的不同之处在于他们懂得收而不放，甚至早在天人境界的时候，就开始有意为之，讲究方寸间见大马金刀。不过当长生地仙不再刻意收敛自身气息的时候，也的确会显现种种异象，比如说人仙的恐怖真身。
丁策明白，虽然他无法感知，但此时的确有一个强大的存在出现了，对方的境界远在自己之上。
一惊之后，丁策果断放开了手中的张白昼，双手狂舞，朝着四周八方不知出了多少拳掌，每次出手都带有风雷之声，此时连续出手之下，风雷之声呼啸不绝于耳。
转眼间，已经看不到丁策的身影，只看到无数的掌影、拳影、指影，带着磅礴气机和劲风射向四面八方，凝而不散。
这便是“大奔雷手”的由来。
这些外放气机与丁策本人
第二百二十二章 出手(5/6)