汝，入无穷之门，以游无极之野，吾与日月参光，吾与天地为常，人其尽死，而我独存焉。”传授给天帝《自然经》一卷。
根据道门正统记载，古仙广成道君实则是太上道祖化身。《太上道祖开天经》有云：“天帝之时，道祖下为师，号曰广成。消自阴阳，作道戒经道经。天帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。”
正因如此，天帝由神仙转为天仙的道路几乎不可复制，毕竟世上已无太上道祖，除了天帝之外，也无人能让太上道祖亲自护道。
五魔教主自然没有这样的殊荣，抛弃神道金身重回人间为人是千难万难，退一万步来说，即便他可以重新为人，没有名师指点，没有各种机缘造化，又如何跻身长生境界？百年之后，枯骨一堆，倒不如继续保留神道金身，只要不是被彻底遗忘进入第三重死亡，就还有一线生机。这也是许多上古神仙最终选择陨落而非改换途径的缘故。
不过五魔教主想出了一个取巧办法，那便是通过降临的手段，将自己的大部分神力灌注于“容器”之中，可以保留修为，同时以巫教秘法，献祭生魂，帮助五魔教主从内到外彻底夺舍“容器”，变相地重回人间为人。
如此一来，有一个难题，那就是“容器”命格必须十分契合五魔教主，光明教按照五魔教主的命令，已经有过多次尝试，不过都以失败而告终，损失了大量生魂，这才有了冒险诱拐姚湘怜之事，也许天意如此，不使五魔教主就此消亡，又有一个孙玉纤主动送上门来，终于使得五魔教主降临成功。
至于“容器”能否承载五魔教主的庞大神力，并不是难题，神力并非气机，本身就会改造“容
第三百零六章 死中求生(3/5)