中依次飞出六枚印玺。
正所谓天子六玺，分别是天子行玺、天子之玺、天子信玺、皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺，皆是玉螭虎纽，以武都紫泥封之。
六玺功用各不相同，凡封诸王公侯及百官用皇帝行玺，凡赐诸王公侯及百官书旨用皇帝之玺，凡兴兵征战用皇帝信玺，征召大臣用天子行玺，策拜外国事务用天子之玺，事天地鬼神用天子信玺。
大魏武德十一年，穆宗皇帝驾崩于西苑的烟波殿中，当时太子年仅十岁，注定难以执掌朝局，故而穆宗皇帝遗命以内阁首辅张肃卿为首的四位内阁大学士为顾命四大臣，辅佐幼主，同时为了制衡顾命四大臣，穆宗皇帝又命司礼监和印绶监将天子六玺交予皇后谢雉掌管，一应诏命圣旨，必须有玉玺加盖，方能生效。
其实这六枚印玺不仅仅是象征着权柄，也是开启大阵的关键钥匙。当年穆宗皇帝是把大阵交给了谢雉，让儒门深以为憾。
杨吕一挥袍袖，六枚玉玺分别落于沙盘上的昆仑、南山、中岳、五行山、帝京、渤海府位置。
单纯以权柄而论，自然是皇帝信玺为重，几乎是天下间权柄最重的物事，无论兵部也好，还是大都督府也罢，只要涉及征调兵事，都需要盖上此方大印。
不过以蕴含气运而言，却是以敬天祭天所用的天子信玺为最。世宗皇帝一意玄修，满朝文武为了迎合皇帝，每每有所谓祥瑞现世，便要齐上贺表，而贵为群臣百官之首的首辅阁揆，还要撰写青词。以紫金钵盂盛放朱砂，加上票拟所用的“枢笔”，在各种珍贵树叶秘制的青纸上，用最顶尖的馆阁体写下鲜红的祭天骈文。待到青词写好，焚祭上苍之前，
第三十一章 天子六玺(5/6)