苏灵明显犹豫了一下，还是说道：“就是齐州本地人，出身于社稷学宫。”
李玄都自语道：“社稷学宫的三位大祭酒，我已经见过玉斋先生黄石元，还有一位大祭酒年纪极大，只是收徒讲学，裴玉就是他的弟子。如此一来，只剩下最后一位大祭酒，好像也是姓吴？”
李太一接口道：“的确姓吴，叫作‘吴奉城’，在诸多大祭酒中最为年轻，只是不惑年纪。可这位吴先生在甲子之前就已经成为青丘山的客卿，从年龄上来说，有些对不上。”
李玄都沉吟道：“说的也是，不过不能排除儒门两代人提前布局青丘山的可能。”
……
儒门的三大学宫其实都有前身，比如万象学宫的前身就是万象神宫，而社稷学宫的前身便是大名鼎鼎的稷下学宫。
稷下学宫在兴盛时期，容纳了当时诸子百家中的各个学派：道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家，汇集了天下贤士多达千人左右，其中著名之人就有儒门的亚圣、荀卿等。
尤其是荀卿，曾三出三进于稷下，历时数十载，并曾三次出任祭酒主持学宫，不过后世儒门颇为冷遇荀子，认为他“才高学陋”、“不见圣贤”、“喜为异说而不让，敢为高论而不顾 ”，有些类似于道门冷遇杨朱。
可不管怎么说，因为稷下学宫的缘故，儒门最终还是认可了荀卿，并在儒门独尊于天下之后，稷下学宫罢黜百家，并改名为社稷学宫。
社稷学宫这一支便是继承了荀卿的道统，有别于号称圣人、亚圣正统的万象学宫和集理学圣人、心学圣人之大成的天心学宫。
因为战
第八十九章 吴奉城(2/6)