通、存思；中三境宗师境的开山、匠心、三全；上三境仙士境的仙海、一瓢、开真。这个说法还没怎么流传开，我也只知道个大略，据说还有更详细的说法”，
老僧点头道“宗士、宗师、仙士，这三个大境对应还丹修士的人道境、地道境、天道境，四九天劫之后的不论。下三境中的精致境是梳理筋骨经脉拓展气格容积，主修精；妙通境是对真气的修炼，也就是主修气，需要达到真气通畅巧妙；存思境主要是修炼精神，也就是神，要做到能存留精神，以此看来下三境是对精气神的修炼，这也是武修的根本，你觉得呢？”，
郑炎点头表示认同，其实和现在普遍的那套境界划分相差不大。
老僧看着郑炎又说道“精气神的修炼是没有止境的，也就是说不是达到存思境就再不需要修炼精神，那么这所谓的境界划分的说法就站不住脚，你说呢？”，
郑炎心里嘀咕，这大概就是这套划分方法没能广泛流传的原因吧，
老僧没有等到郑炎的回答，自顾自说道“说是境界划分，还不如说是修行阶段划分，世人总是会定下具体的目标去争取实现，达不到就焦虑彷徨患得患失，达到了又骄傲自满目中无人，其实他们心里的境界在客观上只是一个高度而已，在同一个阶段之内，高低不代表强弱，也不代表破境的能力”，
看着老人走进佛堂，郑炎有些摸不着头脑，觉寂大概见怪不怪，压低声音说道“定严师叔一直就是这个样子，大概是忽然想到什么了，说了半天又忘了”，
郑炎听罢不知该作何表情，这位叫定严的大和尚明显是个得道高僧，不该是这个样子才对，难道是修炼走火入
第三十八章 偷得浮生三日闲(6/8)