超越在下，不知郎君可有什么能够教给在下得吗？”
诸葛亮不答，反问道：“子弼先生以为，人主应该有什么样的品德？”
王翊不假思索，答道：“为人主，应该谦逊、节俭、勤政、爱才、公正、明智，做到这六点，就合格了。”
他没有提善战，因为相对于人主的诸多品德，善战是最不重要的一个。
诸葛亮笑了笑，道：“亮以为，先生只说对了一半。”
王翊不以为忤，反而更加敬重，道：“愿闻其详。”
诸葛亮从容道：“爱才、公正、明智，这是每一个明主都需要做到的。爱才，所以能礼贤下士；公正，所以能众人无间；明智，所以人不能欺。这些，都很重要，与之相比，谦逊、节俭、勤政，不过是锦上添花罢了。齐桓好色、伐功、爱财，政务都委托管仲，我们能说他不是合格的人主吗？齐桓的错误，就在于不够明智，所以晚年才信任竖刁、易牙这样的巧言令色之徒。即便如此，也不影响齐桓成为方伯，威震华夏。先生观刘使君，有以上三种优秀品格吗？”
王翊仔细想了想，道：“刘使君好以礼待人，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所拣择，遇到人才，他也愿意折节求教，因此可以说是爱才；处理事情，部下有功，不因为曾触犯自己而不赏，有过，不因为是自己的亲近之人而不罚，因此可以说是公正；部下进言，使君从善如流，而每次都能采取其中正确的办法，这是明智。所以我认为，刘使君可以说是爱才、公正、明智了。”
诸葛亮曰“善”。
王翊问道：“如此，可以开始讨论大事了吗？”
第十章 王翊与诸葛亮问对(3/6)