矣。”
“后来不是还有盛唐么？”
“隋炀帝动用民众百万，疏浚河道，建南北大运河，应该是得高人指点，欲引江海之水，修补龙脉，但行度过激，急功近利，激起民变，弄巧成拙，非大智者。后反使得龙魂归李，大势归唐。至于盛唐，除了得龙魂大势在身，还在于太玄两宗的人治文治，万国来朝，得大气运，所以才‘汉唐’并列，但在外功上，三败三胜，已然大不如。”
“那为什么历朝历代，好像都是开国多明君，却更多的守成昏君？”
“人到三重境都已耳聪目明，智慧过人，何况龙魂大气运？龙魂归德，有德之人方可持之，开国之君，平息战乱，自然是大德之人，天命所归，其后，大多不修自身，六识昏迷，沉溺表象，是为失德，龙归大地。大气运，为人所聚，民心所向，自然所向披靡，所以又有中兴之主，离心离德，智者归隐，奸佞蒙蔽，自然国运崩溃，朝代变革。”
“人治文治，也能增加国运？”
“自然，如果明朝郑和下西洋，能引来四海之气，补黄河长江之流失，也不至于发生崖山之难。”
“人气有这么重要么？简直可以和龙魂相提并论了。”
“龙脉为天所授，所以神州屹立五千年，非其它国所能比拟。人为地之所育，万物之灵，众圣教化，又岂能简单？”
“当年仓颉造字，鬼哭神泣，无它，皆因‘不能藏其秘，造化不能隐其形’，从此人圣辈出，人人如龙，魂魂皆可成仙。”
“人生而道体，符合五行，自成一方宇宙，潜力无限，所以引众圣相争。得教化功德，取人心大运。”
第十八章 千年之后论千年(2/5)