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宋时风韵

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第151章动摇你的根基
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三大界,住着不同的鬼酋,天界住着天鬼和司法鬼婆楼那,地界住着火鬼阿耆尼、酒鬼苏摩、地母鬼波利蒂毗、河鬼或智慧鬼娑罗室伐底。空界住的则是雷鬼因陀罗。”李易口吻尤其平静,关键所在自然要沉住气地道:“天竺沙门诸教本就脱胎婆罗门,浮屠更是随手拿来就用。”

    “你这小道士有趣,为何知道如此多?”郑性之颇感兴趣地道,李易说的前所未闻,却又不像是胡扯。

    “海外传来四方典籍颇多,学士只要有心寻访,必然能看到婆罗门和沙门诸教典籍。”李易的用意非常明确,你不是否认吗?天下没有滴水不漏的墙,你总不能把人家的典籍都毁了,何况如今的天竺也就是身毒,沙门浮屠早就被婆罗门给灭了,你又怎样堵截人家典籍漂洋过海。

    “却是个道理。”南霁云内心偏向李易,趁机给圆了过去,也好让陈均下台。

    “敢问和上,有人认为一因一果,有人认为一因多果,有人认为多因一果,还有人认为多果一因。浮屠的无因无果的缘起论和唯因果不空的因果报应论,似乎有些自相矛盾。”

    不要说大明和尚了,就是显庆法师也有些坐不住了,缘起论是天竺佛门根本,因果报应论又是中土佛门立论,如果说天竺浮屠将虚无寂灭,那中土佛门就是彼岸极乐。

    可惜,他们不能完全否认虚无寂灭,任你此佛门早非沙门浮屠,禅宗实际就是新生宗教,以道家理论为根本,披上沙门的外衣,却不得不硬撑着这张皮。

    实在是没办法,连从张载到朱熹,从道学到理学,那绝对是融合百家创新的新学说,早就脱离原始儒家的存在,天理明显有道家天道循环的存在

第151章动摇你的根基(3/4)
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