理了一下，与大家一起探讨。今日我演讲的题目是‘君子欲治国者，必重利务实有术’！”
场内的所有人都是一愣。果然如李不弃所料，主席台下一个衣着华丽的年轻人站在来大声问：“孟子曰，‘以义治国，何必言利’！当世君子曰：君子不言利！李大官人这是要标新立异吗？”
李不弃笑道：“你的疑问，我会在后面进行回答。我讲完后，还会有专门的提问时间，还有什么疑问，那时再提可以吗？”
李不弃看到那个书生在周围人们的白眼中悻悻坐下，却目光一闪。因为他看到那书生侧后作了一个中年人，好像是司马光啊！看来今天要有硬仗可打。
他又清清嗓子继续说：“为什么说治国要重利？因为人以利存！国以利存！什么是利？农夫耕作出产的粮食是利，工人制造的布匹、房屋、工具、乐器、书籍是利，战士征战得到的战利品也是利，悦人心情的锦绣文章也是利，总之满足人自身生存发展的产品皆是利。设想若是没有粮食、布匹这些利，人如何生存，如何能供养官员治理百姓，如何能供养军队抵御外侮？若是没有书籍、文章，文化如何传承？若是无利，则人将不存，国将不国。”
“利乃是天下存在的根本，圣人从不讳言利。夫子说‘不患寡而患不均’。这寡和不均的自然是指利了。《大学》言‘生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣’。财不过是利的一种形式而已……”
“在我看来，刚才那位兄台把‘君子不言利’这句话理解岔了。并非君子口不言利，而是不可唯利是图，不为自己争非分之利。”
“天下之人有不
三百零八 君子重利务实(2/5)