之后就更加没有时间主意瓜州了。不过阿卜杜拉阿巴斯巴萨还是留了个心眼，在瓜州虽然没有多少教众，但是在张朝奉出兵之后他很有先见之明将沙洲部分教众送到了瓜州，而且还利用张朝奉给他的权力劝说拉拢了沙洲和瓜州两地的其他各教的首领，此时白虎关内的一所院子内，赫然坐着瓜州本地各教的首领。
“阿卜杜拉阿巴斯巴萨神老，你们天方教不会打算撤出瓜州了？”沃火教原本是波斯辗转传来西域的宗教，早起在西北的境遇并不好，但是沃火教在教义方面对于受苦受难的百姓而言有着难以言明的优势，所以沃火教在瓜州和沙洲两地走的是下层路线，手下教众基本上都是普通百姓，很多甚至还是那些衣食无着的那种。这种情况也决定了沃火教对于挂州刺史府如今采取的政策是反应复杂，部分教众和长老认为大唐的政策和沃火教的教义非常相符，虽然后续出台的关于宗教的限制非常苛刻，但是在基本主张一致的情况下还是很有调和的余地的。只不过这种声音并没有统一沃火教的高层，所以阿卜杜拉阿巴斯巴萨召集诸教高层共商如何应对挂州刺史府的办法的时候沃火教依然出现在这里，甚至一开始就将矛头直指天方教。
沃火教的长老一出口，周边的其他如佛教代表等等一个个闭口不言，这两教不和大家都知道，其中的缘故甚至牵扯到起源问题，而且沃火教长老的问题确实也是现在这些人的想法。天方教信徒不多，到时候带着骨干直接撤出去就是，反正也没什么家伙事要带。但是其他人可不一样，尤其是这些主教、长老原本就在当地拥有强大的势力和财力，一旦撤出必然是将自己的家室都搭进去了。
阿卜杜拉阿巴斯巴萨
第三百六十九章 收拾民心（下）(4/7)