圣人之后，克己奉人。墨氏有贤，碧落九天！
这十六字乃是儒家当代真圣境界的智渊圣人给予墨门弟子墨贤的评语。
樗下书院的四大真贤级别的经长听到自家山长的话，立刻就想起了自家圣人的评语，全都是相顾失色。
杨素一脸震惊的同时，也露出了一副恍然大悟的样子：“墨门立教圣人之后墨贤！据说他的修为已经达到了大仁者后期境界。一身修为惊天动地，能辟退鬼神。手中的碧落剑更是墨门上代墨曜真圣曾经用过的宝剑，开山断海易如反掌。怪不得了，怪不得了，原来是他！”
另外一名樗下书院的真贤经长应口出声：“听说墨贤为了专心修行，不惜自毁双目以磨砺自身意志。此人心如铁石，坚逾金刚，几乎是浑然一体。虽不至于万法不侵，但绝对是圆满无垢。他是墨门中最有希望突破大仁境界壁垒，成为另外一名亚圣境界的强者。”
······
听到自家经长的议论声音，樗下书院的一群讲书全都是面面相觑。
儒墨法兵杂五家修行境界的划分都是一样的，从高到低分别是真圣、亚圣、真（大）仁、亚仁、真贤、亚贤。
修行六境，一境九阶。每一个大境界分为九个小阶段。分别是亚贤一阶到九阶，真贤一阶到九阶，亚仁一阶到九阶，真（大）仁一阶到九阶，亚圣一阶到九阶，真圣一阶到九阶。
一阶到九阶还有一个笼统的阶段区分方法。比如说一阶到三阶叫做初期，四阶到六阶为中期，七阶到九阶为后期。墨贤的修为达到了大仁者后期，也就说明了他的修为在大仁七阶到九阶之间，是有希望突破桎梏成
第四十三章：脱身(1/4)