关焰涛的葬礼一过，广东的事，和李阎再不相干，张明远的打算，雷晶的权术手腕，都告一段落。
李阎简单吃了几口雷晶的饯别宴，就坐上了回北京的飞机。
窗外蔚蓝一片，李阎咬着手指，被吴教授整理的神话资料弄得头大如斗。
笔记本上，李阎敲打键盘，上半部分，是楚地神系的的分支和各司神。包括李阎对传承兼容的设想和推论。
下半部分，包括魁星，龙生九子，白泽，甚至偏门的安南猫将军。后面标注着能力，和形象。
李阎拿着这些，和吴教授的资料一一对应。
“貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，其形辟邪。生于南谷，食铁与铜，不食他物。
自称是“貘”的胖子，能力大概是幻想或者梦，可无论是白居易的，还是中关于貘的记载，都没有貘与梦相关的记录，和梦相关的记录，往往见于梁启超借鉴日语，推行现代白话文的时候，日本小说话本中的内容。
不仅如此，姑获鸟的记载在汉代就有，可是当中，姑获鸟为天帝少女的记载，则是成于民国……
无论阎浮拥有怎样的广力，那些光怪陆离的传承，绝非是全都来自遥远的蛮荒时代，而是上到战国，下到民国，随着民俗演变而演变。
换个角度去想，李阎所经历的三次阎浮事件，其蓝本都和历史有千丝万缕的联系，一路走过来，无论是红鬼，邓天雄，乃至梁野，都有血有肉。让李阎难以忘怀。所谓的阎浮果实，和我们的世界，真的有区别么？按照貘的说法，这个世界，会不会也是一颗阎浮果实……
想到这儿，李阎忽然对那
第十章 再遇貘(4/5)