的俗世政权，使“皇帝”这一角色失去了神性的一面，降格为了单纯的俗世统治者。
另外值得一提，其实“上帝”这个称呼，也并非是舶的，而是土生土长的中原词汇。
一般现在说起上帝，人们都想到了基督教中的耶和华，而在以前，上帝一词是专门称呼“昊天上帝”或者“玉皇上帝”的。
意为“天上的帝皇”。
明朝时期，天主教耶稣会到华国传教，但因价值观以及风俗的不同，导致在华国传教极不顺利。凑请明朝政府后，政府允许其传教，但必须将基督教中国化，当时利玛窦抵触很大，认为“上帝”是中原词汇，华国古就有“上帝”这个神，是特指东方宗教中的最高神明，与他所宣扬的“天主”并非一人，有着截然不同的性质。
不过最终他妥协了，选择了“上帝”作为宗教的最高神明。但后随着传教的深入，利玛窦又开始觉得“上帝”一词不妥，于是又用了“天主”一词代替。同时，为了防止华国人认为天主教是崇拜女神的，他又将圣母像换成耶稣像。从此，天主教会全面禁止使用“上帝”、“天”等字样，一律统一使用“天主”。
而基督教的另一个分支“新教”，对最高神明的称呼“GOD”也并没有翻译成“上帝”或者“天主”，而是另外译成了“神”。虽然后内部发生过争执，有些人认为应该用“上帝”这样的称呼，但有些人坚持认为应该翻译成“神”，最后投票二比二搁置。
于是“上帝”这一翻译也就成了两派争论的焦点。
李睿源当然没有联想到那么多，他现在怀疑的是，艾萨克口中的牧皇大天尊，究竟是不是他认为的
第五十八章 玉皇大帝？(5/6)