模型，进行测试，得到了相对说推动起最为省力的船型，所以我的船比别人的船要快出很多。而在格这个水的过程中，关于水流的一些特性的知识，我就知道了。这就是我的格物致知。”
“原如此，先生的格物致知所得的的确是真知，只是先生所得的知识岂不是工匠的贱业？对于定国安邦又有何用？”夏完淳想了一下，这样问道。
郑森知道，夏完淳并不是有意要抬杠，而是在这个时代里，读人问出这样的问题，实在是再正常没有了。所以郑森也认认真真的答说：
“定国安邦也是由一件件的实事而成。正所谓‘不积跬步无以至千里’，所以大学教人，治国先于平天下，何也？一国尚不能治，安有能治天下之理？若有人言，我所学甚大，虽不能治国，然必能平天下。小友信之乎？”
夏完淳摇摇头说：“若有人这样说，必是发了狂病。天下安有这样的道理不过，郑先生，你这话又让我想起一事唐时张九龄上曰‘不历州郡，不拟台’，这大概也是先让士大夫能治一国，而后才让他们平天下吧？”
“小友才思敏捷，一下子能想到这里，真是闻一知十呀！”郑森忍不住先表扬了夏完淳一句。然后又道：“知有真假。小友已经知道了。有些人虽然饱读圣贤之，但是不过如我昔日闻渔父之言，虽然说是知道，其实不知。科考之类，能中榜者，有真知的，也有假知的。而且，假知者还不知道自己所知为假。单靠几篇文章，不过是听其言也。以夫子之至圣，以言取人，亦有宰我之失。天子又如何能分辨得出谁是真知，谁不是真知呢？夫子曰：‘今吾于人也，听其言而观其行。’前朝选宰相，必使历任州郡，
第九十五章，神童（1）(5/6)