人们视为保护之神。
这些神山被看作是：
上可以保国家安定，下可以保百姓安康。清帝祭祀长白山的另一目的是以其保护国家，希望长白山保护大清江山永固。
有了长白山作为大后方，进可以争天下，退可以守住长白山，可以东山再起。
千丈高幡俄朵碧，三江远汇因门清。愿祈溪飨昭灵贶，坤络乾维护两京。
汪由敦前题诗周邦时迈协昭亨，乔岳升香表至诚。紫气东来常郁郁，白云中起镇英英。
祥徽朱果符长发，秩配黄祗佑永清。荐帛燔柴翘望处，地灵亿载护神京。
清朝统治者的愿望是，长白山不仅能保护国家安宁，而且还能保护百姓，赐福百姓。
雍正七年正月，雍正帝曾谕礼部:“山川之神赐福于地方百姓，是以自古帝王皆诚心展祀，以答神贶。
即如向来盛京之地，旱潦不时者凡六载，康熙五十九年朕奉皇考命躬诣祖陵，道经山麓，谒北镇庙洁蠲致祭，因捐资庀工，载修庙宇，嘱令地方官员虔恭致祭。
自康熙六十年以至今，盛京年
同时，长白山地处中俄、中朝边界，是清朝的圣山，又是“兴京锁钥，辽沈屏藩”，保卫故土龙兴之地，早在清初与朝鲜划界时。
首先想到以长白山为参照物，便以长白山为界。康熙五十年，因朝鲜人李完枝越界杀人、劫夺财物，康熙帝遂派打牲乌喇总管穆克敦等勘查划界。
同年五月康熙帝又谕大学士等曰:“朕前特差能算善画之人，将东北一带山川地理俱照天上度数推算，详加绘图。
视之会同江自
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