的存亡不能成为现象存亡的代名词，现象之间的斗争就会从别的方面进行斗争。
斗争才是本质，恒一的本质。无论在本世界，异世界，假想世界，幻境，异次元，不可理解次元，上层界。这条规则全部通用。
流行文化的更替，就是文化现象之间的斗争，新文化对旧文化的更替淘汰。往小了说是，文化中各种规则，技巧间的更替斗争；往大了说就是有无文化之间的更替。
而生命是载体，生命的属性和现象一样。生命具有先到属性，既很难改变一个有有根深蒂固观念的生命思想，不从对错上判断，现象本身不愿被改变和淘汰，而先到属性保证了这种事情。但生命又有死亡，即现象占有的生命载体只是暂时，现象弱想要长久存在，必须要通过媒介去占领下一个载体，而占领争夺载体的过程亦成为斗争。这个世界基于现象原占有点的不可毁灭，所以难度上升，也正因为这种难度上升，所以导致了显现很难被根除，成就了大城市百花齐放景象。
抛却从自身身份的主观角度看待世界，往更高层次的上层界看，我们会发现，任何一个世界都是由现象组成的，人等生命载体的所有活动只不过是上层次两个具象的斗争。把两个朝代的更替看做是两个人在抢一张椅子，只见爆发的战争相当于两个人在较力气。同理，种植领域两种种植技法的更替也可以看作为两个人在争抢椅子，之间使用者的各种处理想象类比成两个人之间的挥拳，最后存留下来的就是坐上椅子的人，还有其他的，诸如植物物种在地区之间的竞争更替，花朵开花方式的竞争更替，传送门传送样式之间的竞争更替，一个生物的口头禅之间的竞争更替，甚至次元挤
第六百章 百花齐放(3/4)