用自己的大伤亡去换取最后的战局胜利。风灵哨一役就是证明，虽然数量近乎相同，但是实力完全处于下风的蜀山还能打掉这么强劲的对手，其实就是变相的用小伤亡去换取对方的大伤亡了，否则缺少需要五百人的死伤才能击败伯光他们；现在也是如此，用双方都厮杀到最后一兵一卒惨重伤亡代价来换取最后的胜利契机。
这套兵法理论完美的诠释出了兵家璀璨帅魁“吴起”的思想，吴起就是兵家“阴阳支”的开宗之人，也是孙濛罄的先祖之一，无论是那先进的战争观还是深邃战略思想都和孙濛罄一脉相承，讲究的就是“争”这个核心命脉。他不同于兵家其他的成名人物，不像城府极深的孙膑那样以战而布“道”，用军事来带动政治，用政治来诠释军事；也不像“杀神”附体的白起那样为了歼灭敌人有生力量可以不惜一切代价，哪怕是野蛮的死战和屠杀；更不像“神谋天算”的张良腹藏精于运筹帷幄的吞吐天机之术。吴起的战略思想就是“争”，通过人为来化解不利因素，争取最大的优势，遥想昔日“吴起变法”、训练坚韧勇猛的“魏武卒”等英雄事迹都是同过人力来争取让那个各个方面都羸弱不堪的魏国变成了春秋战国时期的一方霸主，这是多么让人惊叹，多么的赞美，而现在，吴起也好，孙濛罄也罢，他们的用兵思想已经开始在不知不觉中影响到了楚寻语。
而劫源门那边怎么也没有想到蜀山中有一个楚寻语在排兵布阵，这场战争出现的最大失误就是劫源门对于自身的谋略过于自信，不管是风灵哨一战还是明天就要展开的另一场突击一样，他们至始至终都没有把蜀山人的智谋和战略思想和自己摆在同一个层面上，从头到尾都在考虑怎样进
第七百零七章 蜀道鏖兵（二十七）(5/7)