做教育和军费、以九州血汗养一地的方式，打赢了齐国，干涉各国内政。
用适在墨家内部评价农家的话，那叫“可以用于一个村社的合作经营，但却不可以用来利天下”。
没有原始积累、没有利润累计、没有超额利润，凭什么开办工商业？凭什么普及小学三年级教育？
对于许析的诘责，适不是很想正面回答这个问题。
那不是一句两句能说清楚的，得从感性意识讲到理性意识、从必然阶段讲到空想和科学的区别，两边没必要搞的这么僵。
可又不得不回答。
许析的话说的太重了，这成了虚伪的平等和真正平等派之间的争执。
本身墨家内部就有这样的分歧，对于同义、兼爱、平等中的平等，墨家分为了好几派，内部的歧义刚压下去，农家这么一说，适也是没有办法。
他不想正面回答，既然许析挖了个坑让他往下跳，他也准备挖坑让许析往下跳。
于是他反问道：“那么先生前几天也曾在泗上的村社参观，以你观之，泗上村社的农夫富足程度，是否高于你们在江边聚众而耕的村社呢？”
他在偷换概念，将泗上超额利润下的平均水平，不去剖析本源，把纵向对比伪装为了横向对比。
泗上的村社和楚国的村社，就生产力上是有代差的，可适却非要假装这是合理的横向对比。
适先试试水，试试许析的理论水平，这是个很明显的逻辑陷阱，双方比对的基础完全不同。
如果许析对此提出了这两边情况不一样，不能对比之类的道理，适就知道接下来该怎么辩了。
第三百零八章 伪滕文公章句（中）(4/6)