这原本历史黄老学派的一派一直在调和儒墨之间的矛盾，这一次墨家不便出面来和农家的人唱对台戏，故而希望别家的人站出来谈谈这件事。
适既沉默，墨家其余的人也不说话，许析的话占据大义，倒是让场面有些尴尬。
正在尴尬的时候，管子学派的田无伤起身道“许子勿急。”
“岂不闻，夫天不坠，地不沉，夫或维而载之也夫！又况于人？人有治之，辟之若夫雷鼓之动也。夫不能自摇者，夫或摇之。夫或者何？若然者也。视则不见，听则不闻，洒乎天下满，不见其塞。此位置道也。”
“道者，视而不见、听而不闻，如气一般，洒乎于天下。凡事皆有道，便是天下经济，也自有道。”
“此道如手，操控市贾，只是看不到。”
“若棉贵，则明岁种棉者必多；若粮贵，明岁种粮者必多。你们农家想要市贾不二价，那是悖道而行之，必不可久。”
“故仲尼言无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
“舜之政，无为而得之。”
许析看了适一眼，沉声道“仲尼言无为而治者舜也，墨家却言舜之政，以今而观古可称之为善，若以舜治如今天下，不可称之为善也。”
适本来是不想出面，是希望道家学派的人来阐述这个问题，如今许析扯到了墨子当年谈及的话，适也不得不说。
由是适笑道“此言得之。子墨子言，仲尼之言，亦可有称善者。”
“如泗水，自胡陵观之，则向南也；自彭城观之，向东也。舜之政，若无帆之船，顺水而流。以舜之时，若船于胡陵，向
第七十七章 崭露头角(3/6)