返回

战国野心家

首页
关灯
护眼
字体:
大
中
小
第一百六十章 启蒙学说(上)
   存书签 书架管理 返回目录
   “剩下的,多是逃亡过来的民众。三五成群,散居大泽之中。也少种植,多以渔猎为生,或是采摘莲子白耦、或是摘取野果,又无铁器又无工具,人数不少。”

    徐弱心想,怕是巨子将泗上的情况想做了这里,泗上商贸往来频繁,林泽之中曾也多有劫掠之辈。这里也真的没什么可抢掠的,攻城略地想来里面的人又非是盗跖那样的人物,更不可能。

    他也知道当地的墨者在这里活动不多,人手本就不够,肯定是多在城邑和城邑周边人口密集的乡村活动,不太可能深入其中。

    向里面深入的时候,偶尔也会经过几个村社,村社的人都外来者都相当警觉。

    这些村社大多都是逃亡过来的民众聚居而成的,还保留着浓浓的村社残留,村社自治,土地归公定期分配,春秋时候的村社气息极浓。

    在大泽中转了一日,徐弱大约明白过来临走之前适的那番话。

    这里工作的重点,和新郑完全不同。

    新郑是土地重新分配的问题,那是民众关心的。

    而这里……恐怕还轮不到土地分配的问题,而是最基本的政权都没有,想要在这里立足……原本很难。

    但若是墨家可以支援,递送货物,却可以仿一下当年泗上初建时候的模式,以建设为主。

    先做到自给自足,然后靠山吃山靠水吃水,依靠商船和外部沟通,取信于民,建为根据,再谋他事。

    徐弱想,按照墨家的矛盾之说,新郑的主要矛盾是贵族和庶民的矛盾;而云梦泽中的矛盾,则是民众生存和残酷自然的矛盾。

    有了这样一个初步的判断,等真

第一百六十章 启蒙学说(上)(3/6)
上一页 目录 下一页