问题。
如果焚城焦土的说法由楚王自己提出，那么这件事的责任就是这样的楚王要焚城，贵族们反对，但王命难违，于是焚城。
一旦出事，一旦情况不利，贵族们立刻就可以把熊良夫交易出去，并且义正辞严，此人不仁，非是吾君。
贵族们固然怕熊良夫卖了他们，熊良夫又岂不担心贵族卖了他？
如果焚城焦土的说法由楚王的死士提出，那么这件事的责任便是这样的死士忠贞为国，楚王反对、贵族反对，但此人留守城邑为王和贵族争取时间逃离，最终焚城。
死士的做法是符合道义的，为君而死，这也是值得称赞的。那么这种称赞之下，焚烧个城邑，也就是可以商榷的，最起码或许会有人觉得情非得已、此人义士。
再者人都死了，墨家抓谁去？
实际上焚城这种事，是个技术活，并非是随便一把火就能阻碍追兵的。
杀人放火都是技术活。
所以这种事不是靠一两个死士就能执行，得有士卒配合才行，这就不可能秘密行动。
这件事如果真的是死士自发的行为，那么这个死士可以一句话不说，揽下守城断后的事，等到楚王和贵族们都走了之后，他再组织焚城。
但这样的话，楚王就说不清楚了——你的死士，你熊良夫能脱得了干系吗？
这不是道德问题，因为一众贵族至今没觉得当年公子午有什么大罪，而是一个关乎命和名以及家族延续的问题。
楚王不想承担这个罪责，不在于心中不忍，而在于这件事可能会导致他被出卖、被贵族出卖。
因而
第一百八十七章 嘴上反对(4/7)