皆天之子”，选出的天子其实就是做标志物的第一公民。
至于那个士人所担忧的一些东西，适觉得那是对方根本不能够理解后世的爱国概念。
士人觉得，必须要有个正统的天子，这样才能够保证天下人知道自己是天下人。
但事实上，后世之人听到国歌会起立、看到升旗会立定、听闻千里之外本国的灾难会心疼……
一国，并不一定需要一名虚君，作为整个国家的代表，而是完全可以用一个意识的共同体来替代。
既是这样想，适已经实在和对方没什么可谈的了。
对方给出的条件，没有任何能够打动适的地方，甚至于利用的价值都没有。
周天子如今想当一个谁上都可以的表子，求着墨家上他以便混点钱花，奈何墨家自己弄出了一个可以自己解决的器具，以至于周天子连想当表子被上的资格都没有了。
墨家用道和天志，篡取了某种意义上的神权法统；用法自然，赋予了夺权土改的法理；用天下人皆为天帝之子的平等和天子为第一公民的概念，扭曲了天子的含义。
四五万名步兵、一万六千名骑兵、一百多门铜炮，更使得道统法理和天子的概念，只能服从他们的意志。要么接受，要么被暴力所征服，这本就是世上最权威的事，一部分人用暴力迫使另一部分人接受他们的意志。
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