任克再抬头看着那名宣讲的墨者，知晓墨家内部如今彼此间有了新的称呼，各称同志。
他非是那等不曾读过诗书的人，对于这个称呼便有了一丝说不出的警惕。
既说同志，任克便不得不佩服这两个用的极妙。
同志二字，出自之一篇。
墨家内部这样称呼彼此，便有些不一样的含义。
原文为“同姓则同德，同德则同心，同心则同志。同志虽远，男女不相及，畏黩敬也。黩则生怨，怨乱毓灾，灾毓灭姓。是故娶妻避其同姓，畏乱灾也。”
意思是说，同姓的人同德同心，同德同心便是同志。同志之间的关系即便有些远，但也不能够儿女结婚，因为同志是极为恭敬的一种含义，是上天所喜欢的一种神圣关系。
因为同志这种关系的神圣性，所以同姓的人结婚了，就会亵渎这种神圣性，从而导致上天降下灾祸。
刨除掉同姓方可称之为同志的外壳之后，同心同德上下同义之墨家，自然可以称之为同志。
更为可怖之处，在于墨家众人从不承认自己是楚人、宋人、齐人、晋人……而是只称自己为墨者，或为天下人。
楚宋齐晋，无非姓不同，所以不是一家。
而墨家内部互称同志，便是说天下一家，俱为一体，这是从一文中的同志二字所引申出的墨家理想：天下不分诸侯，俱是天帝之臣，天下一家。
任克自觉也找不出一个比这个更适合的称呼。
既表明了墨家内部同心同德上下同义的理念，又诉说了墨家期待九州俱为一家的理想。
只是任克对这
第二九四章 垦田播苗禾杂莠（二）(1/6)