务夺侵凌，即语之兼爱、非攻。故曰：择务而从事焉。”
而现在，局面不同，这些想法就完全不切实际了。
若是现在，应该是子墨子游，问适曰：“既得见四方之君，汝则将何意？”适对曰：“凡入国，必察其政务。国家昏乱，君必不义，攻之废之；国家贫弱，君必不义，攻之废之；国家憙音湛湎，君必不义，攻之废之；国家务夺侵凌，君必不义，攻之废之……”
这两种分歧产生的原因，就在于墨家改组之后，在泗水流域发展的极好，让墨子看到了适选的这条路是可行的，而且是完全可以大利天下的。
但这个分歧早已产生，并且在几年前商丘一战之后，变的激化。
商丘一战后，墨家为了占据道德的制高点，适为了让墨家内部一些心存幻想的人彻底绝望，搞了一个最终成为笑话的弭兵会盟。
弭兵会盟的结果夭折，一部分人对于王公贵族彻底绝望，这是适所盼望的。
但另一部分人则认为，这种弭兵会盟可以继续搞下去，商丘之战的弭兵会夭折，在于墨家没有尽全力。
牛阑邑一战之后，局面更是让很多墨者认为：既然墨者守城这么强，火药和行墙堡可以让攻城一方无可奈何，只要在晋楚边境修筑许多的行墙堡，那么弭兵会还是可以成功的。
墨家的精力，应该放在这件事上，在中原付出更大的努力，促成天下的无奈和平。
另一方面，商丘一战后，宣义部在巨城大邑大肆宣扬墨家的道义，尤其是期待天下和平弭兵的想法，吸引了很多人。
这是适为了吸引更多的“同路人”了解墨家，加入墨
第三五零章 天元逼并边角腾（十）(5/6)