些人中，便有三晋派来的探子，他们受命来看看墨家弄出的这些火器到底该怎么用？
商丘之战只是天下震动，但作战模式还在天下贵族君王所能理解的范畴之内。靠着楚人扎营，疲惫楚人，麻痹楚人，出城夜袭，一举俘获楚王。
牛阑邑之战，便有些不同。墨家刊行的那册关于理性与天志与几何学和战争胜负关系的小册子，君王贵族们已经看不太懂了。而且在魏人看来，墨家那一战也确实有吹嘘的成分，要不是驷子阳背盟偷袭韩国都城、要不是韩侯和赵侯同年而薨，也未必就不能攻下牛阑邑。
可等到去岁滕地一战之后，各国君王真正看不明白了。他们想不通墨家是如何做到不死一人，三日破城的。
而随着火炮、火器开始流传，这些东西会不会对战争模式带来巨大的改变？
有志于争霸天下的君王们在思考，吴起这样的知兵之人也在思索。
墨家的义师，与别处不同，想要看看火器与马镫到底如何作战，这一次和越国的战争就是一个绝佳的观察机会。
这些带着各种目的的人来到了沛邑，再利用这次绝佳的机会上了战场，观察着这一切。
实际上从之前适带人在泗水小国武装游行的时候，这些人就感觉到了这天下战争的局面要出现变化。
围城，似乎在火药出现之后变得没有意义，至少现在的城邑城防体系在火药和那种坑道接近攻城法的压迫之下不再有意义。
野战的意义变得更大，城防体系也必须依照墨家的那本关于几何
第三八四章 庶卒君子金鼓交（廿五）(2/6)