“子墨子言：闻善而不善，皆以告其上。上之所是，必皆是之；所非，必皆非之。上有过则规谏之，下有善则傍荐之。”
“如果下不能知道道义与天志，不知道最终我们要做什么，又怎么能够做到上有过则规谏之呢？”
“子墨子不是代传神言的祭司，禽子也不是，适自然也不是。”
“只不过，他们知晓天志，懂得方法，知晓说知推理之术，于是可以更容易分辨对错。”
“那你说，从我们的道义上讲，马奶的想法有没有错？仅仅从道义上。”
庶俘芈低头沉思片刻，回道：“仅从道义上，那是没有错的。”
索卢参点头称是，微笑道：“就像是当年你父亲擒获越王翳那一战之前，咱们墨家的那次争论一样。是北上中原弭兵？还是先利泗上代行其政？”
“从道义上讲，都对。当从道义上讲都对的时候，那就要讲一些功利和现实。”
“墨家若无泗上，天下可能弭兵？”
庶俘芈自小就明白这个道理，回道：“不会。如之前虽有道理，但是王公贵族并不听。泗上存，则天下便可能用墨家的道义。泗上不存，墨者皆为弭兵而死于中原，那么数百年内可能君王贵族会焚毁墨家的言论……”
索卢参大笑道：“是啊。是这样的道理啊。所以，草原的事，并不是草原的事。草原的事，取决于中土中原。”
“若中土中原，定于一而用墨家之义，草原部落又能如何？他们若不遵从墨家的道义，以为这是普天下适
第十九章 解惑(5/6)