乃墨家之法。可以杀死杀人者，难道就不能够惩罚发动不义之战的国君吗？墨家有约天下非攻之剑。”
此一时彼一时，墨家现在说起非攻的时候，已经不是二十年前在国君面前讲道理的时候了。
利用诸侯之争，说你不义你就不义，虽然墨家现在的路线并不只是满足于做约束诸国的一柄剑，可这时候和乐池说这些话还是有些底气的。
乐池闻言，这才想到墨家早已经不是那个单纯的学术组织，而是拥有数万义师、火炮火药之盛冠绝天下的一方势力。
适既这样说，乐池心中也自嘀咕。
现在的中山，尚未复国，远还不到可以喊“我就不遵守非攻”的时候，实力不允许，这时候还只能靠“非攻”来请求墨家的援助。
况且就算复国，赵国在旁虎视眈眈，三晋之中，魏赵最强，赵国军力人口城邑都远胜中山，中山又处在赵燕之间，有太行之险，有平原之广。
赵人对土地的执着，也是天下皆知。当年代国之事历历在目，那代国可还是赵君的姐夫。
思索之后，乐池便道：“请教于先生，若是复国，我们应该如何做，才能够保中山之弱不受强凌呢？”
适笑道：“有上中下三策。上策便是行仁政。”
乐池一怔，奇道：“儒生多言行仁政，儒墨死敌，难道墨家也认为只要行仁政，就能够让民众举着木头就能击败敌国的甲士吗？”
适反问道：“可行仁政之下的民众举着兵器，是否能够击败不行仁政的敌国举着同样兵器的甲士呢？墨家有实验之说，总要变数相同才能比较，墨家可不曾说过只要行仁政便可使制
第八十四章 拖下水(2/6)