公仲连，低头道：“您说的对。可是，我在邯郸实行的仁政，难道不比先公襄子在晋阳的仁政吗？”
这一点公仲连没有反驳，而是称赞道：“我听闻君上在邯郸实行的政策，便认为君上如当年襄子之有晋阳。您在邯郸的仁政，是比当年襄子在晋阳的政策更加仁义的。”
赵侯苦笑道：“可是，邯郸的民众，却不再是当年晋阳的民众了。我的政策比之当年的襄子更加仁义，然而邯郸的民众却不能够如当年的晋阳民众那样效死。”
“我有亲近侍人曾进言：民众不可以让他们过得太好，否则他们将不能效死。民众家中有余粮、房中有妻子，他们怎么能够不顾生死呢？当时我斥责了那个人，而现在看来，他的话竟是对的。”
公仲连大喝道：“谁人为君上进此言？当诛之！”
赵侯摇头道：“可现在事实就摆在眼前，这难道不是正确的吗？”
公仲连沉声道：“君上，昔年襄子之政的仁义，比之智伯如何？”
赵侯道：“智伯善养士，因有豫让漆身吞炭之行，然而论及仁政，不及襄子。”
公仲连又问道：“襄子纵仁义，论及治政利民，比之如今邺地的西门豹如何？”
赵侯只好如实道：“西门豹治漳，农兵数万屯于邯郸、中牟之间，使得赵不能南下。漳水臣服，灌溉万顷，亩收百五十斤，人民皆颂其德，其仁义未必及得上的襄子，然其有铁器、牛耕、三禾之利，民众富足又胜于昔年晋阳。”
公仲连便道：“就是这样的道理。如百年前，赵有瓷器而别人皆是陶器，那么，是赵氏更为贵重还是别家贵重呢？”
第一百一十一章 人心不古世风日下（下）(3/6)