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革宋

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第965章 三打(八)
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,跟着我求神拜佛,心诚则灵。你真觉得所有人都是傻瓜蛋么?信神的大概有两种,第一种是真的走投无路,一种是他们的见识和能力都到了他们身体和脑力的承受极限,所以放弃了。说个题外话,我从小尽量提高你的抗压能力,就是希望你能够坚持的更久,更能前进一点点。很多时候,胜负就在是否多坚持了那一点点,虽然我们都不知道那一点点到底得多久,但是只要走在唯物主义的路数上,多坚持一点点,成功的几率就大了一点点。”

    赵嘉仁说完,看着自己儿子的表情。看着赵谦若有所思的模样,赵嘉仁忍不住心里面叹气。唯物主义者需要一个健康的肉体和健康的心里,或者说后天经历形成的神经思维体系。后天的体系需要的是经历,大量经历沉淀下之后,很多事情才能明白过。这也是想教育出一个唯物主义者的时候面临的讨厌的局面。

    当一个人成为唯物主义者的时候,他就明白了。如果不是,就很难明白。因为人类本身是一个物质存在,一个人靠肉体去感知世界,肉体反过也要作用甚至主导思维。赵嘉仁见过不少瘾君子,能去看心理医生的瘾君子都不是穷光蛋。穷光蛋没机会理解和学着构建自己的理念,那些比较富有的瘾君子们,他们吸食可卡因等毒品,目的是要压制肉体感受到的痛苦。但是他们的逻辑在赵嘉仁看却是个谬论,用毒品去压制肉体的痛苦,岂不是被肉体控制了么?

    人类非得找出和肉体反应共存的方法才行。而基于唯心主义的传统心理学就没有更合理的解释。反倒是两千年前的唯物主义者荀子讲,对于欲望,需要‘养’。赵嘉仁看了荀子的文章,对于唯物主义者的敬意极高。同样,他也感觉到,这个

第965章 三打(八)(4/7)
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